最合理的態度,應該是「凡是能夠應用科學來解決的問題,儘量用科學的方法;科學不能解決的,訴之於哲學;哲學不能滿足的時候,求之於宗教」。三者並存,同等看待才是圓滿的
按照《孫子兵法》的分析,情勢的變化,雖然千奇百怪,實際上不過是奇與正兩種。由正變奇,或由奇變正,相當宇宙的兩大動力,由陰變陽,或由陽變陰。 領導者善於造勢,
下棋、打球、玩遊戲,都可以局為單位,來分出勝負。棒球賽中,打擊手被三振出局,總歸沒有面子。中國人最希望顧全大局,注意局勢的變化。偶而來個飯局,並不局限熟悉的朋友
如果拿這樣規格的評核標準,恐怕很不容易找到合適的人才,不得已求其次,只求有合乎要求的知識和能力,便心滿意足而加以禮聘或僱用。 良心是良知和良能的基礎 現
這種想法,當然有它的道理。可惜不瞭解人性,也過於相信人性本善。到頭來吃大虧,才能醒悟過來。所繳的學費,有時實在太昂貴了。如果因此而對人性喪失信心,反過來不相信制
墨子所說的義,實際上包括「正」和「利」。前者是正當、後者為有利。凡是正當而且有利的事情,便應該好好去做。他認為,「有力量的要幫助別人,有財物的要分給人,有好道術
這些行為的目的,無非在企求死後留名。資治通鑑記載陶侃說過的一句話:「生無益於時,死無聞於後,是自棄也!」我們中國人不但生前想揚名,死後也希望能夠留名。 留名
原來這一家公司,要求每一位職工,都要取一個英文名字。彼此呼叫,以顯示尊貴。弄得老父親不得不打電話回家,詢問兒子的電話。透過手機,才找到自己的兒子。心裡不免嘀咕,
一般來說,我們考慮事情的時候,很容易一廂情願地鑽牛角尖。依據自己的專業,憑著個人成見,站在偏頗的角度,固執而不知變通,卻愈想愈有道理。殊不知已經想不開而走入偏道
「樂「可以大分為兩種,一是內心的悅樂,一為身體的快樂。現代人官能飽受刺激,已經忘掉了內心的悅樂。感官的刺激,必須愈來愈加重。最後麻木不仁,很可能變得沒有感覺,再
西方所主導的全球化,先由經濟一體化著手,企圖在不知不覺中,悄悄地改變世界各國的政治、經濟、生活方式、行為態度,乃至於思維法則及價值觀念。不斷引起劇烈抗爭,便是缺
人類的共同目標,即在追求真理。然而真理是全面的、綜合的、整體的。中國式管理依據中道精神,用意即在個人自由及民族利益間、固有文化與國際接軸間、現實與理想之間,都能
管理者最好明白,並不是知識害人,應該是人沒有良心,反而誤用了知識。衡量合理與否的標準,必須依據朱子所倡導的「存天理去人欲」。記住朱子的話:「人只有天理人欲,此勝
一陰一陽之謂道的意思,可以天、人、地三才來說明。天代表陽,而地代表陰。人居天地之間,最好明白「既可以創造萬物,也能夠利用萬物,更足以毀滅萬物」的道理。效法自然的
員工各有職掌,不願意增加新的工作,應該是正常的心態。然而,一家公司,如果沒有增加新的業務,很可能是一種警訊,表示公司不再成長,實在十分危險。若是每次增加新的業務
但是,我們也不贊成員工跳槽,非但增加人事管理方面的困擾,而且對企業發展、事務執行、人才培育以及企業倫理十分不利。員工對工作稍感熟練,就要遠走高飛,豈不是把公司當
西方科學家,大多信仰上帝,並不覺得矛盾,便是認為科學知識與人類得救是兩回事。前者有自由、後者則必須依賴上帝。特別是科技發達,造成工業污染。核子武器,嚴重威脅人類
但是,雖然高階主管大多明白也支持上述的觀點,卻不敢對中層主管施以激勵。深怕有一天得意忘形,要來搶高階的位置,或者持勢威脅,為高階帶來苦惱。 激勵基層員工,通
要坐以待斃不成?我們不贊成事必躬親,因為這樣一來,部屬得不到成長的機會,久而久之,就會造成人才斷層,以致無人可用。 我們只是不主張事必躬親,意思是除非萬不得
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