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中國式管理為什麼重視防惡?


直銷文摘 / 作者 曾仕強 / 直銷世紀第185期
這種想法,當然有它的道理。可惜不瞭解人性,也過於相信人性本善。到頭來吃大虧,才能醒悟過來。所繳的學費,有時實在太昂貴了。如果因此而對人性喪失信心,反過來不相信制度的有效性,那就更可憐。 科技進步,一方面破除了很多迷信,一方面增加了...

    中國式管理為什麼重視防惡?


這種想法,當然有它的道理。可惜不瞭解人性,也過於相信人性本善。到頭來吃大虧,才能醒悟過來。所繳的學費,有時實在太昂貴了。如果因此而對人性喪失信心,反過來不相信制度的有效性,那就更可憐。

科技進步,一方面破除了很多迷信,一方面增加了很多迷信,諸如迷信科學,乃至於把科學當成宗教。迷信「量化」,以致樣樣都要求拿出數據來。迷信言論自由,致使社會失去公義。迷信人力勝天,把人看成萬能。迷信市場導向,造成劣幣驅逐良幣。人欲的過分發揚,更製造了人際的衝突,以及人與自然的矛盾。

迷信制度,不能防止惡行的結果,便是小人當道,而君子飽受委曲。最常聽到的言論,就是我們不能不發展經濟,只要我們同時加強防污染的科技,便可以了。殊不知,防止污染的科技,也會成污染。如果不能控制生產,控制污染的能力,終久有所限制。等到環境極度惡化,人類也必然隨著滅絕,說什麼都嫌太晚了。

防惡和防弊不同,它比較重視看不見的動機。和道德良心的關係,更加密切。只有「大家憑良心,時時立公心,自己先力行」才有可能真正達到防惡的目標。

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