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中國式管理的行義精神是什麼?


直銷文摘 / 作者 曾仕強 / 直銷世紀第184期
墨子所說的義,實際上包括「正」和「利」。前者是正當、後者為有利。凡是正當而且有利的事情,便應該好好去做。他認為,「有力量的要幫助別人,有財物的要分給人,有好道術的要教誨人。」,人人相愛又互助,大家才能夠享有安和樂利的生活。墨子主張明鬼...

    中國式管理的行義精神是什麼?


墨子所說的義,實際上包括「正」和「利」。前者是正當、後者為有利。凡是正當而且有利的事情,便應該好好去做。他認為,「有力量的要幫助別人,有財物的要分給人,有好道術的要教誨人。」,人人相愛又互助,大家才能夠享有安和樂利的生活。墨子主張明鬼,希望大家相信鬼神具有賞善罰暴的能力,約束自己多多行義,使自己樂於行善,不敢為惡。

我認為,墨子的言行,十分適合於基層人員,做為「務實」的良好基礎。茲分別說明如下,以供參考:

一、墨子說:「假定你有兩個僕人,一個看見你時才做事,不見你時就不做事;另一個看見你時做事,不見你時也做事。你喜歡哪一個?」基層人員盡忠職守,不論上級主管有沒有看到,都應該規規矩矩,把事做好。

二、墨子說:「要考察一件事情的有無,必須以眾人耳目所聞見,實際的經驗作標準。假使聽見了、看見了,那麼這事必定是有的了;假如不曾聽見,也不曾看見,這事必然是沒有了。」基層人員,最好注重耳目的經驗,採取科學的態度,重視實際的應用,不要空談!

三、墨子說:「聽到任何好的和不好的事情,都要

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