分類 / 生活藝文 作者 / 韓琦瑩 期數 / 第344期
將星比心:不要只會說水逆了 從世運占星的循環看時代的變遷
進入2020年是雙子座跨入水瓶座的20年,水瓶座是站在權力對面的星座,代表各種平權思想的傳播,甚至各種動物環境保育的行動傳播,所以可以看見,當人類被抑止了活躍行動,大地的生靈萬物反而有了更大的伸展機會。
人類天性難以離群索居,當世界各國的經濟金融互相結合依存,廉航、Airbnb、Uber、比特幣的時代來臨,無國界地球村從創新的概念到百花齊放,地域、語言、貨幣、收入都不再阻隔人與人之間的交流與建立關係,也代表各種群體關係更易互相牽動。
在移動旅行時,與各國友人交流社會現象,有許多相似處:政黨政治導致的政府失能、年輕人的低薪與高房價問題、低生育率與老年化結構、外來移民與原居民的矛盾與共處、中國經濟壯大的現象與影響層面、大眾媒體的膚淺化、極端氣候與生態破壞的隱憂,在台灣我們耳熟的議題,是已開發國家的共有現象,只在於程度高低。
世運占星著重週期性推演
我們關心這些議題,是因為小我的生存無法置身於大我之外,小我的生命總是被大我推動著,所以,當我們著眼在個人星盤推運上產生莫大的興趣,不可能不去關懷世界外在環境與較長的生命週期的變化。
如同經濟學科分為個體經濟與總體經濟學,占星學也分為個人化占星的研究與整體性的研究,學習本命、卜卦、擇時占星學,是在一個較為聚焦的基數上衡量:性格所形成的行為反應造成命運現象,微觀的模型較為容易判讀,在預測上循著已知的客觀環境做出的選擇,去衡量這些徵象所代表的事件類型。
我們以為的獨立個人意識,在無形中也深受集體意識的連結與影響,所以,需要占星學的整體性研究,這是從許多脈絡去縱觀各國家、區域的歷史、政治、經濟、社會現象的世運占星學,世運占星是屬於巨觀的研究,著重在週期性的推演。
許多人以為所謂世運占星,是以每天的行星過運組成的特殊星象去研究,所以常會聽到某些占星師說:現在土星逆行,又與天王星成四分相,即將會有什麼嚴峻的挑戰在前方;或者以某個重大事件發生時間的星象,也就是所謂的事件盤去做分析,例如以歷史事件的時間點去分析當下星象的要素,但事實上社會歷史的變遷是逐步的,無法從單一事件言明,許多歷史事件聚合可以匯流出社會趨勢的巨觀變化,也可以從巨觀趨勢的變化再去從一個時間區段中微觀判斷可能事件,由古觀今,歷史的發展總在不斷相似的循環中演進。
古典的世運占星是以週期性的推演模型,如同我們的生命被包含在某個社會之中,短的週期涵蓋在更長期的週期之下,層層疊疊,因此,世運占星的架構也如同本命推演結構,只是類項系統變得更加巨觀。
每20年就會出現社會環境改革
所以,世運占星的判斷上,會以長期的時間範圍去分析,去判斷世界產生新的變化的時間轉折,(以下引述資料:戴克博士的著作《世運占星II:改革&歷史》(Astrology of the World II: Revolutions & History),即觀察外行星:火、木、土星的會合,其中最重要的就是木星和土星約每20年的平均會合,稱為「大會合」(the Greater conjunction),象徵每20年就會有一次新的社會環境改革。
木土每次會合都是在同一個三方星座上,但大約240年,木土所持續會合的三方星座會轉移至另一個三方星座,如阿布・馬謝(Abu Ma’shar)的書名《宗教與朝代之書》(The Book of Religions and Dynasties),像這樣更長時間的轉移出現,就會出現新的朝代、宗教,或是國家的領導權力更迭,或是新的環境型態的改變等等。
以《世運占星II》的資料來看,回歸黃道所計算的木土平均會合,從西元1802~1980年,木土20年會合皆在土象星座,西元1980木土交會在處女座,從西元2000年開始的木土會合進入到雙子座,也就是從這個時間點開始進入改朝換代的轉折期。從個人來看生命,總有漫漫長日的折磨拖累,回首歷史,看社會時代的變遷發展,卻是滄海一粟。
從土象星座進入風象星座,代表從19世紀到20世紀,這個時代是一個有層層結構、上下長幼有序,事物在穩定的基礎上成長,具有實際可信賴的管理發展組織,重視務實的技術累積與物質層面的安全感,但也帶來對物欲的現實與貪婪、資產領地的佔有欲與大地之母的環境傷害。
雙子座帶來資訊傳播大變革
而19世紀正是歐美國家以技術與工業革命的建設、促進經濟發展的時代,但經濟強權國家也透過殖民地的佔有擴大經濟影響力,將資本主義的世界工廠植入經濟落後的國家,促使世界各國走向以資本化程度作為發展高低的現代化指標;但貪婪佔有的結果,也種下促發20世紀的二次世界大戰的前因,20世紀是工業與科學發展更為躍進的時刻,殖民主義不減反增,促使共產主義興起,與資本主義對立,整個地球環境也因過度開發而嚴重破壞,造成天災與人禍不斷(部分內容整理引自維基百科)。
從西元2000年進入21世紀的風象星座時代,風元素與智能、思想歷程息息相關,快速、無常且抽象,創造發展新概念,人類透過意識與智能尋找生命答案,但是同為風象星座的3個元素,當木土會合在此卻仍有不同的表現,風象的第一個星座為雙子座,雙子座最大的特徵就是反映在溝通通訊交流的快速傳播,以及靈活多元的商業模式。
過去20年來,我們已經感受到雙子座帶來的知識資訊傳播的大幅變革,網路發展與手機成為必需品,小孩似乎天然就跟著手機介面而生,老年人也每天發長輩圖活絡人際互動,人人都有權分享觀點,訊息傳播成為現代人生活中,除了空氣、水之外不可或缺的重要養分,也出現各式創造性新概念的生活與商業樣貌,許多人開始藉由網路的傳播有了曝光的舞台,以期便利性創業與工作,或是有第二副業的斜槓人生。
水瓶座象徵著人際關係疏離
進入2020年是雙子座跨入水瓶座的20年,雖然這已經是第二個風象星座,阿布・馬謝卻早在書本中告訴占星師,被土星主管的水瓶座所帶來的變化比其他兩個風元素更為劇烈,黑死病也是始於進入水瓶座期間的西元1345~1346年,土星像是一個大地之王從地下甦醒,看見人類以貪婪無知之舉快要毀滅這個共生的環境,祂必須站出來,以無情的大刀才能做出風聲鶴唳的巨大制度重建,水瓶座象徵著人際關係的疏離,但也因此可不受群體影響做出獨立思考。
試想我們現在躲避疫情,紛紛戴起口罩,獨自在家學習工作,到哪裡都要保持社交距離,人際間不再群聚互動,卻也因為雙子時期的網路與手機普及的基礎,促成辦公與教育從實體走向線上的大革新,促進數位遊牧民族的時代來臨;生活反而遠離了各種社群文化的影響,也浮現獨立思索觀點,這就是水瓶座的表徵。
水瓶座也是站在權力對面的星座,代表各種平權思想的傳播,也形成新的網路民主革命浪潮,甚至各種動物環境保育的行動傳播,所以可以看見,當人類被抑止了活躍行動,大地的生靈萬物反而有了更大的伸展機會。
我們可以說,水瓶座的時代也承接前一個雙子座已打造的基礎,讓我們受疫情影響,被快速踢進一個嶄新生活的大時代,所以疫情不會只是短期現象,祂是土星之神的化身,只有待我們張開眼接受與疫情共生的世界,重新整頓出新秩序,祂才能功成身退。
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