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韓非子之領導新解


直銷文摘 / 作者 侯喬騰 / 直銷世紀第141期
韓非子發表「二柄」一文中提到:明主之所導制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑、德也。何謂刑德?曰:殺戮之謂刑,慶賞之謂德…。…人主有二患:任賢,則臣將乘於賢以劫其君;妄舉,則事沮不勝。故人主好賢,則群臣飾行以要君欲,則是群臣之情不效;群臣...

    韓非子之領導新解


韓非子發表「二柄」一文中提到:明主之所導制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑、德也。何謂刑德?曰:殺戮之謂刑,慶賞之謂德…。…人主有二患:任賢,則臣將乘於賢以劫其君;妄舉,則事沮不勝。故人主好賢,則群臣飾行以要君欲,則是群臣之情不效;群臣之情不效,則人主無以異其臣矣。…故曰:去好去惡,群臣見素。群臣見素,則大君不蔽矣。

該文所述「二柄」引申其意,就如同一般鍋子必須有「兩耳」,方能穩固端用,「兩耳」就如同人之「喜好」、「厭惡」一般,一旦被他人掌握時,即可能被蒙蔽而失去正確之判斷力,尤其是領導者,部屬將就其喜好而極力討好,亦為避免其生氣或厭惡而順其意,故導致領導者被他人所操控。

在韓非的寓言中有一段故事,就是因為齊桓公喜歡穿紫色,後來當大家知道以後,百姓居然爭相模仿,每個人都穿紫色,以致於紫色的絲絹暴漲,是白色的五百倍。齊桓公馬上就發現了事情的嚴重性,而向管仲商討對策;管仲也就利用百姓上行下效這點,要齊桓公反過來處理,假裝不喜歡紫色。果然不出管仲所料,不到三天全國之內就沒有人穿紫色的衣服

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