中國式管理為什麼主張仁智並重？

很多人不明白「自作自受」（自己必須為自己的所作所為，負起全部的責任）的道理，也忘記孔子「學則不 固」（學習的目的，在提供更多的選擇，使自己更加不固執）的原則，以致盲目地相信 ，並且固執地傳播。

聽到「知識時代」，便真的認為「知識即力量」，深信知識時代已經來臨，而隨時掛在口頭上，誤導更多人。我們最好深一層想，看清楚知識時代所重視的，是在於品質的提昇和速度的加快。但求快速而有效地滿足顧客的需求，是不是經常不擇手段，反而用知識來害人呢？

放眼人類社會，知識程度不高的人，大多忠厚老實、比較不會害人，是不是事實？我們當然極力贊成知識應該普及，大家都應該努力增進自己的知識。然而，我們並不認為，「知識即力量」，因為知識是工具，可以為善也能夠為惡。必須透過仁義的指導，才不致誤用，產生正當而有用的力量。知識時代，更應該重視仁義精神，把知識活用得合乎仁心義理，才不致造成黑心社會。

錢穆教授曾經把六祖壇經，列為中華兒女必讀的經典之一。他認為這一本書，最能夠代表佛家的思想。六祖惠能，是一位不識字的樵

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