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孔子的三忘


大師開講 / 作者 傅佩榮 / 直銷世紀第179期
至於孔子學院,則是讓老外學習漢語的地方,與孔子的哲學思想也沒有什麼關係。不過,它至少反映了一件事,就是中國大陸當局這一次為孔子平反之後,應該不會再走回頭路了。孔子代表傳統文化,是國學熱的聚焦所在。身為研究者,對這種現象自然樂觀以對。不...

    孔子的三忘


至於孔子學院,則是讓老外學習漢語的地方,與孔子的哲學思想也沒有什麼關係。不過,它至少反映了一件事,就是中國大陸當局這一次為孔子平反之後,應該不會再走回頭路了。孔子代表傳統文化,是國學熱的聚焦所在。身為研究者,對這種現象自然樂觀以對。不過,最重要的,這是正確理解孔子的思想。

子路是孔子的學生,在《論語》中出現最頻繁的學生就是他了。有一次,葉公(楚國官員)向子路請教孔子的為人作風,子路自知口才不好,生怕說得不妥,就沒有答腔。

人生如登山

這件事傳到孔子耳中,他就主動告訴子路說:你何不這麼說:「他這個人,發憤用功就忘記了吃飯,內心快樂就忘記煩惱,連自己快要衰老了都不知道,如此而已。」換言之,孔子的特色是「三忘」:忘食、忘憂、以及忘老。

他的忘不是莫名其妙的健忘,而是心中另有關注的目標。譬如,「發憤忘食」,許多人都有類似的經驗,尤其在年輕時,為了升學考試或工作職責,往往廢寢忘食。但是,一旦取得某種成就,或者到了中年階段,還能繼續發憤忘食嗎?這正是問題所在。

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